107/12/08 五經綜覽 家琪傳道

創世紀
上古時期
創世記第一章→訴說了萬物的起源
創世記二到三章→談創造
人從夏娃受蛇(魔鬼)引誘而墮落
因人犯罪,人與神的關係改變
人犯罪→神給人認罪的榣會
創世記第三章就能看到神的救贖計畫,設立了獻祭制度
從該隱與亞伯的獻祭即可看出神給了人認­罪悔改的㭸會
第五章,記載賽特代替亞伯,敬虔的後裔得以延續
以諾為與神同行之人(300年)
在諾亞480歲時神宣佈人類只剩 120年的歲數
命諾亞造方舟→揀選的預表
方舟→會幕,聖殿,教會的預表
創世紀第十一章巴別塔事件→變亂口音
族長時期
12、13、15、17、22章→神五次與亞伯拉罩的應許與立約
雖是屬世的立约,但更是屬靈的立約(得救的應許)
以撒→被稱為應許之子
雅各→「爭」之意,後改名以色列,更為神所揀選種族之名
約瑟一生可用「衣服」來象徵每個階段
彩衣→來自父親
血衣→兄弟陷害
仆衣→變賣埃及
囚衣→牢裡受苦
細麻衣→成為宰相
每一階段皆有神的帶領,後把家族接至埃及→出埃及記間始

出埃及記
出埃及記在古希臘文的原名是離開→對應創世記神的應許與救贖
第十九章→西乃山之約→立誡命、律例、典章,只要遵守就必歸神
神把以色列人領出埃及後,就在訓練他們成為神的子民
所謂的訓練是指遵守神的誡命、律例、典章
可拉黨為何叛變?因為以前各族組長都能獻祭,但後來神設立利未人才能獻祭,讓各族組長覺得自己 被降一等 因此叛變
法老的硬心也是出於神→為了讓人看出神的作為

利未記
利未記最大重點→塑造神的子民是聖潔的,要守聖潔的規矩
獻祭→預表耶穌基督為羔羊
祭司→預表耶穌基督為大祭司
獻祭者→新約聖民
利未記記載了最多的律法
一到六章→獻祭
三到六章→贖罪祭→只有誤犯之罪才能獻祭悔改,死罪會直接被石頭打死
八到十章→祭司的按立
十一到十六章→節期
十七到二十七章→聖潔、典章、律例、禧年千禧年等規定
民數記
民數記裡我們能看到,誡命頒布之後,選民有做錯事,神會處罰
拿細耳人→可男可女
不可吃葡萄
不可剃頭
不可碰死屍
撒母耳為拿細耳人,雖非利未人,但成為祭司
申命記
神透過摩西在把誡命重申→因為到達迦南地後的選民以非當初出埃及的子民
為神與人所立之約的重申,並非新的律法
設立逃城

※ 摩西五經為進迦南之前,神如何帶領以及如何訓練他們成為神國的軍隊的過程
※ 創世七天中「天」的單位可能與現在不同,到了第四天才有現在的日光與夜,我­們無從得知當時「一天」的時間單位為多長

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