“真”耶穌教會?認識南派與北派

10/14這天雖然下著傾盆大雨全身被淋濕,但卻澆不熄我們的熱情,一起到木柵教會享受豐盛的愛餐還有限量手工奶酪!當然最重要的還是之後的景高聚會啦~

今天邀請到文祥大哥分享真耶穌教會北派及各地方教會對於「真理」解釋的些微差異。在張靈生、張巴拿巴、魏保羅立志更正各教會對道理的錯誤詮釋以及對外積極的傳教下,1917年真耶穌教會正式於北京由魏保羅成立。然而或許三人對聖經道理的理解仍有些微的差異,加上後來兩岸分裂後中共一黨專政對基督徒的壓迫,造成現今兩岸及中國各地的教會對道理、教義、甚至是聖禮的認知與作為有著不少的差異。

以聚會禮儀為例,中國大部分的教會認為女性禱告需要蒙頭以表示敬虔,然而各地對蒙頭的方法(顏色、包法等)又不盡相同,加上禱告要面向西,面向東表示拜日頭等聖經並未提到的規定;甚至有些北派教會還大膽預言2000年為世界末日聖靈將停降,並催促信徒們要改快求聖靈,不過2000年早已過去,顯然這點是錯誤的。

在聖禮方面,北派的教會洗禮時受浸者要雙首兩臂張開作十字架狀來受洗,而南派的我們則為面向下受洗;北派洗腳禮除了一年一次,在逾越節舉行外,有些信徒在臨終前還會進行一次臨終洗腳,稱為”終赦”,象徵身體潔淨的回家;在聖餐禮方面,北派教會一年只舉辦一次,在逾越節舉行,甚至還會在聖餐上加油加鹽,像舊約的逾越節一樣……。上述有些規定聖經並未提到,有些是從舊約來的,這些都和我們所認定的聖禮有著不小的差異。

同樣叫真耶穌教會,卻有著如此大的差異,是否每個”真耶穌教會”都是”真”耶穌教會,還是每個真耶穌教會都並非是完完全全的”真”耶穌教會?

我們很多從小就接受教會宗教教育,一直被洗腦說真耶穌教會是唯一得救的教會,並且要謹守教會所認定的神的”道理”不要走差……。難道真教會的道理是固定一成不變的嗎?在早期的真耶穌教會,因為各地對道理的認知不同,許多道理教義都是經過多年多次的討論、更正、決議,甚至是參考五旬節教派獨一神理論,才成為現今真耶穌教會的五大教義及許多”決議”的道理,如:水洗和靈洗是代表接受洗禮和受聖靈,而非在水洗中有聖靈的工作等等,難道這些經過人決議後所認定的道理,就一定是百分之百完全正確無任何瑕疵的嗎?我想目前應該還沒有人知道。

在總會的官網上關於全球教會介紹的部分除了香港和九龍外,並沒有中國任何其他真耶穌教會介紹;魏保羅提到世界末日北京將要被焚燒的著作,還有一些學者對於真耶穌教會歷史研考的書籍也被總會視為禁書,似乎和我們教會認定有出入的事物都被總會禁止,除了阻止我們接觸其他”真耶穌教會”,還徹徹底底的灌輸總會認定的”道理”給我們台灣真耶穌教會的每一個人身上,讓我們以為道理就是那樣,永遠不會再改變。

現今也不敢保證我們的真耶穌教會的道理就是完完全全正確的真理,畢竟是人訂的,百密一疏多少會有點錯誤,或許以後還會再做修正也說不定。我們現在能做的,就是繼續持守在這份信仰中,並相信我們真耶穌教會的”道理”可以越修越接近真理,最後成為真正的”道理”。

參考資料:

真耶穌教會北派官網

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