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[一生一路，一期一會]
專心的山山最美麗
認真的山山最帥氣
山山們為了下禮拜四的木柵佈道會獻詩正努力著！
下禮拜二到五晚上7點半都有佈道會
溫馨真耶穌教會木柵教會地址如下
台北市文山區秀明路二段
今天卲詮大山山和大家分享他豐富的四年生活
有學校有教會
有國內有國外
每一階段都可以看見卲詮的認真投入
和我們分享的每一年也都給我們一些小叮嚀
這四年是青春精華中的精華
就多去嘗試多去看看吧！
一生一路，一期一會
人生就像單行道
我們都在不斷往前
也許我們能相遇的時刻只有這一瞬間
也許我們能相聚的時間就剩這麼短暫了
(可十六15)主耶穌在升天前交付給門徒的使命是要往普天下去傳福音給萬民聽(相信大家應該都很熟悉XD
不過今天聽到一個很有趣又滿貼切得比喻，說現在的基督徒很多人很像候鳥 ，春天飛一下秋天再飛一下，然後……
然後就沒有然後惹
咦!?!?這現象到底是為甚麼呢呢?
我們人很軟弱 很容易一時對神大發熱心，做聖工傳福音
但也很容易常常失去信心，忘記禱告，忘記神交代我們的……
(提後四2)(提後四2)(提後四2)
因為這經節真的太太太重要所以要講三次(大家快翻><)
上面說無論得時或不得時，務要傳道!!!
In Other Words
=Preach the word be prepared in season and out of the season
身為基督徒的我們，傳福音是神親自給我們的使命，所以說呢~當然沒有甚麼季節性
(不不能像候鳥一樣啊啊啊啊而且是飛不久的候鳥嗚嗚
今天的課也讓大家了解到傳福音所需具備的要件
包括心態方面 像是認同感，使命感，勇氣(厚顏無恥?)
和技能層面 像是聖經知識，口語表達之類~~~~~~~~~
聽完了這堂課真的是獲益匪淺啊啊啊!
相信大家的心又都火熱了起來呢~
還不快起身 邀請周圍身邊還在迷失的小羊回來主的羊圈中!
(就算你妳是候鳥QQ現在也是春季辣~該起飛嘞唷唷)
[3/2文山團契]
在冷颼颼的傍晚
小編緊縮著脖子身體微弓前行
手緊緊抓著圍巾 將它掩至鼻尖
啊好冷
前面那一溫暖光亮之處是…？
喔喔哦原來是木柵教會啊
是的～今天算是文山開學的第二週囉
有新朋友加入我們了呢！（拍手
今天是由木柵教會的恩霖大哥來為我們介紹「想像與順服」這本書
作者的世界→作品的世界→讀者的世界
大哥條理分明的為我們介紹了這本書產生的背景→書本內容→我們和這本書的共鳴
何謂順服？
所謂的順服變成一種盲目時
就會產生浩劫
我們必須不斷的去思索我們順服的那個命令
是神所指示的「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」嗎？
正因為我們所信仰的耶穌基督是位又真又活的神 是開放的
所以我們必須開放的去回應祂
而非封閉的狹隘的
即使在我們的印象中
耶穌是刻苦犧牲 背負重擔的
但祂是最幸福的
因在祂之中有豐盛的生命！
歡迎你每個禮拜四晚上也來到木柵教會和我們一起同享幸福?
文/庭瑜
你是如何確認自己的信仰呢？
在漫漫的信仰路途中，難免會有疑惑、動搖之時，此時總是希望能夠有個徵兆或現象來證明自己所相信的是真的，這週我們邀請了松山教會蔡明道大哥與我們分享，藉由討論一些人追尋信仰證據的歷程，以及以科學或考古證明聖經的例子，來思考我們所信仰的真確與否。
身為一位基督徒，我們或許有時會想藉由外在事物和證據來說服自己或別人這份信仰是真的，但我們是否真的認識神、瞭解自己？
是否從中體會神的愛、神的恩典，重視真理，一步一步的建立起屬於自己的信仰呢？
在忙碌了幾周後，很高興能夠再次和大家聚集在團契，浩恩及晨歆帶來了這學期最後一次詩頌(怎麼突然有點感傷XD
在輕鬆愉快的氛圍中分享了平靜風和浪及2首契歌，雖然人數不多，但是在唱詩過程中卻很感動，聽著大家分享、交談、聊天，很輕鬆、很溫暖，這就是團契吧：)
文/傑中
人經歷生、老、病、死，感受生命的須臾、脆弱與框限而無可奈何，這是一種苦。「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福」，在「命運」的擺佈下，人無法掌握自我或未來，幽幽浮萍無所駐留，這也是一種苦。人生即是苦的道理，世人皆知，佛家的「四聖締」也說得很透徹。身為基督徒，我們對於人類的此一共相，有何新看法、新體悟？如果基督徒也在無可奈何下虛度一生，我們是否平白受苦，也枉受耶穌基督救贖的終極目的？那麼苦(pain)、痛苦(hurt)、患難(tribulation)、苦難(suffering)、受難(passion)等，到底是什麼意思？他們有意義嗎？
以上這段話摘錄自彥仁老師上課講義的前言。
苦難苦難，這一年來大家對於苦難是越來越有感了，天災如澎湖墜機、人禍如三多大氣爆、連續殺人事件、殺警案、餿水油，人群面向制度的抗爭更是一波接續一波地集結，不斷提醒我們生活即是學習如何與苦難共處。而在苦難後面加上「神學」這詞，更是督促我們思考，如何以基督徒這樣獨特的身分和視角來回應(不妄求超越)這些苦難。
彥仁老師在課堂上坦言，自己並未深入研究過學術意義上的苦難神學，但也因為如此，更顯得他所分享的內容之可貴。老師從平時的研經心得出發，自苦難的原因、例子、意義至解決方案一路娓娓道來，課堂上最讓我印象深刻的是老師所舉的多馬與復活的基督的故事。約翰福音在耶穌被釘十架後記載著，少數的門徒遇見復活的主耶穌，並把這消息告訴其他的門徒，在門徒之中有位叫做多馬的並不相信，過了幾天，耶穌忽然顯現在門徒之間，並邀請多馬伸出手來探探在主耶穌身上的那些傷痕。
耶穌在世傳道醫病的時候，常常是主動伸手觸摸那些病患的傷口(cf,可一40-45；太九27-31)，不僅如此，就連耶穌自己嘗到死味後帶著榮耀的復活，也是帶著身上這些傷口復活的，顯示出耶穌是為我們而傷，他了解、明白我們的傷口，更與我們同受苦難，並且正是這些傷口，在日後成為救恩力量的源頭，要引導我們離開這些苦難的。這也讓我聯想起遠藤周作《沉默》書中神父在受迫害歷程中的經歷與體會，神不是沉默著，神正在參與、持續參與著我們的痛苦。
最後彥仁老師也提及解決苦難的方式，例如認罪與悔改，赦免與饒恕…公義與希望等等，特別是公義與希望這一塊，常常我們身為做鹽做光的基督徒，卻總是旁觀他人之痛苦，論道基督徒不宜參與政治云云，不願為制度層面的改革進自己的一份力，這是錯的(強調！)，耶穌的榜樣是深入傷口、觸摸傷口，鼓勵、關懷那些苦難中的人，絕不是自恃高人一等的智慧淡定的在遠處評論著苦難的假學究，如果這甲午年的多災多難要給予基督徒們什麼大啟示的話，我想頭一件事就是，我們不能再只是遠遠地觀看，要緊的是改變我們的腳步和眼界。
這學期第一次讀書會也熱熱鬧鬧地展開了，閱讀一本書如同傾聽一個人，需要的是耐性和同理，若能從閱讀之中拾獲一點點足以讓自己今日比昨日進步一小步的靈感，那讀書會的任務就大致達成了。大家加油:)
