認知與詮釋—
1.馬丘比丘 地理學家、歷史學家的視角
2.Elsa gate 理解事件導致不同的感受
3.聖誕節 小孩的理解 天主教的解釋 歐美人的了解認知的不同 出於每個人的出身、教育、知識背景的差異，對於每件事情有不同的理解。
史觀與詮釋方法史觀：
1.歷史的觀點 (從何角度看歷史) History perceptive
2.歷史的觀念 (對於「歷史」的觀念) idea of history
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歷史是什麼？
*關注標的：過去發生的事
*研究方法：歷史編纂
誰人的(偉人、平民、君王
何處的(國家地域、海洋
什麼的(思想、科學
歷史就是讓史料說話：歷史主義
歷史科學->追求客觀性
社會科學歷史: 追尋普遍規律性與模式
—厚描(Thick Description)
文化->人造的意義之綱
文化與物質密不可分
描述現象背後的原因、背景與歷史發展，
行為在文化之下才有意義
傅斯年:史料，自己說話的證據？
材料整理->事實自然顯明
沒有材料便不出貨
客觀性被挑戰：以故事串連史料-> 很難有客觀的歷史
後現代主義
文本不指向真實，而是文本產生之背景的精神範疇
文化建構主義
有條件的客觀性
敘事與想像力
歷史不等於過去，也並非對過去的唯一解讀
歷史是各種力量交錯的力場
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信仰的詮釋客觀事實幾乎是不可能的，必帶一定程度的主觀
但主觀並不代表錯誤
事實與作者的意圖並不一定衝突
歷史事實不會也不應與神學互斥
意圖的多元性–> 保持開放的態度
假說: 一致的圖像(比如福音書的架構
建立假說時勢必建立一致的架構以利解讀無須假裝中立，
畢竟神並沒有要與中立客觀不存在的第三人對話
歷史不止包含過去，也包含史家的目標與意圖
Conclusion今天談史觀與詮釋，是為了讓我們在讀經的時候能夠有更具彈性的理解。耶穌在各時代不同的形象猶太拉比、光芒、君王、人、神耶穌之所以到現今還有意義，是因為他在每個時代都與我們連結。