11/4，這天雖然頭上有小雨，面前有期中考，但仍無法阻止我們到景高聚會，今天請到張超雄傳道來介紹旁經與偽經，讓我們認識到聖經的形成並非一次就成，而是經過各種先進的討論以及神的啟示，這本被基督教奉為圭臬的經典才誕生。
舊約聖經的編排並非完全照著成書的順序編排，例如:約拿書-小先知書中唯一只有故事以及人話的書，就成書在主前兩百年，而舊約書卷最後一卷-馬拉基書則成書在主前400年。
旁經在東正教中又叫做第二聖典，是正典。但馬丁路德卻把旁經排出正典之外。有些旁經會補充正典中缺少的內容，像以斯帖記中缺少的皇后與太監的對話就有被補充進去。
天啟文學:何希阿書，啟示錄，但以理書。
猶大書怪地方的來源:摩西升天記
舊約與新約的區別:撒旦實體化，舊約中的撒但是壞東西的統稱，而新約中的撒旦則成為實體化且有靈的壞天使。
新約中會被列為正典的通常都是使徒作品，但仍有例外，像是希伯來書就有可能是託名著作。
一些改編自旁經的電影
猶大福音:萬世巨星，I don’t know how to love you.
多馬福音:耶穌語錄，跟對觀福音以及約翰福音的結構不同，不記錄耶穌受難。
耶穌的少年時代
LXX七十士譯本，50(L)+10(X)+10(X)